tentang kesurupan

Percakapan yang terjadi di Grup Spiritual Indonesia di FB:



Md. Upadana: lagi kesurupan ...... saat upacara agama di kampung saya.
 
Like · · Unfollow Post · 21 hours ago
 
 
Leonardo Rimba II, Iwan Christ AuLia, Yanz Darma and 4 others like this.
 
Ni Nengah Hardiani: banyak orang bali yg stress karena beban adat.
21 hours ago · Like · 3 people
 
Ni Nengah Hardiani: beban adat dan agama.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Wid Sumartopo: tapi mayoritas tidak begitu kan, ngah?
21 hours ago · Like
 
Made Upadana: Kalo di lakoni dengan prinsip air mengalir .... kayaknya ngga sampe setres.....
21 hours ago · Like
 
Heru Susanto: kok bisa kesurupan..... ?
21 hours ago · Like
 
Ki Mansu kalo: kesurupan ngapain? ngamuk apa joged?
21 hours ago · Like
 
Ajeng Rusty: teriak2 doang biasanya........
21 hours ago · Like
 
Ni Nengah Hardiani: masalahnya banyak yg ngga sadar sudah stress ringan atau pun berat, tanda-tandanya: gampang kesurupan, punya keluhan sakit tapi kalau diperiksakan secara medis tak terlihat adanya penyakit tertentu (psikosomatis).
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: bila tak terdeteksi secara medis biasanya orang bali menganggap ada orang yg mengguna-gunai dia, lari ke dukun, padahal mungkin karena dia stress berat, jadinya sakitnya udah sampai ke sakit fisik.
21 hours ago · Like · 3 people
 
Ni Nengah Hardiani: biaya adat dan agama di bali lumayan mahal, terutama untuk kalangan yg kurang mampu secara ekonomi, dituntut oleh adat dan masyarakat, jadinya stress, banyak juga yg sampai jual tanah supaya bisa mengadakan upacara. jadi jatuh miskin. banyak juga karena mahal ini, orang bali pindah dari agama asalnya (hindu) ke agama kristen misalnya.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: upacara adat dan agama yang gemerlap ini memang bisa mengundang turis, jadi dilema juga di kalangan masyarakat bali.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: kalau aku pribadi tak memaksakan diri untuk melakukan ritual yg tidak mampu aku lakukan. mampu secara ekonomi atau aku tak mampu memahaminya karena ada ritual yg tidak masuk akal menurutku atau ritual yg sudah tak relevan dengan kondisi saat ini.
21 hours ago · Like · 2 people
 
Yanz Darma: Pdhl ga ada aturan biaya adat harus mahal. Tergaantung ego msg2 orangnya lah,,,
21 hours ago via mobile · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: itu yang aku lihat dan amati di denpasar dan sekitarnya.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Yanz Darma: Ga cm di denpasar sj. Seluruh bali jg seperti itu. Setiap ada upaacara adat psti buat banten yg besar, pake buah2 import, kebaya baru, bling2 etc. Yaa salah sendiri kl akhirnya stress krn habis duit banyak..
21 hours ago via mobile · Unlike · 4 people
 
De Kafirun King: Wajar, krn sudah menjadi kompetisi tak terlihat antar penduduk bali. Demikian jg dengan adat batak. Sama saja, gengsi memang mematikan. Selamat kesurupan!
21 hours ago · Unlike · 2 people
 
Yanz Darma: ‎@kafirun : hahaha,,,
Kesurupan yg disengaja. Dasar manusia ga lepas dr yg namanya materi dan kompetisi...
21 hours ago via mobile · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: kesurupan masal juga sering terjadi akhir2 ini di beberapa sekolah menengah di kuta dan sekitarnya. sekali kesurupan bisa menular ke belasan siswa. bisa terjadi kesurupan massal hampir tiap minggu sepertinya.
21 hours ago · Like · 1 person
 
De Kafirun King: Fenomena kesurupan massal itu fenomena unik yg perlu diteliti lbih lanjut, sayangnya bahan penelitiannya random jd sulit untuk diteliti hingga akhir.
21 hours ago · Like
 
Ni Nengah Hardiani: waktu aku dulu kerja di pabrik baju, kesurupan massal biasanya terjadi di kalangan buruh pabrik ketika ritme kerja sedang tinggi, deadline pengiriman barang sedang ketat, kerjaan harus cepat diselesaikan.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ki Mansu: sama aja ya dengan agama lain, di islam juga, kalo ada yg meninggal (di kampung saya) harus ada, 7 hari tahlilan, 40 hari, 100 hari, 100 hari.bagi orang mampu gak masalah, bagi yg miskin kasihan, tapi dipaksain
21 hours ago · Unlike · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: paman saya dulu jual tanah dan berhutang untuk membiayai upacara ngaben (perabuan jenazah secara bali) istrinya.
21 hours ago · Like · 1 person
 
De Kafirun King: ‎Ki Mansu : kalo 7 hari, 40 hari, 100 hari , 1000 hari itu dari Agama atau adat ya ? kalo memang begitu yg kasihan kalo orang yg lahir dari suku yg menjunjung tinggi adat sukunya , dan juga agama, tapi biasanya tidak bisa keduanya harus pilih salah satu. Seperti di batak toba, yg kental itu adatnya, agamanya cuman sekedarnya untuk urusan adat ( lahir, mati, kawin , dll ) .
21 hours ago · Like
 
De Kafirun King: Wait, berarti kalo dipikir2, yang paling stress emang Bali kayanya, secara adat di tuntut, dan agama mengendorse upacara2 tersebut ya.. hiks.
21 hours ago · Unlike · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: makanya penting bagi generasi muda bali untuk kritis, dan mau mempelajari adat dan agamanya. sehingga tak jadi korban pemaksaan dogma/ritual yang sudah tidak relevan.
21 hours ago · Like · 1 person
 
De Kafirun King: Kalo ngaben gitu gak bisa kaya kremasi ala china ya ? tinggal masukin krematorium, di bakar pake api tenaga gas, dan keluarga terima abu, kalo untuk yg datang ke rumah duka ya sekedar kasih makan ala kadarnya aja. Bisa gak Ni Nengah Hardiani ?
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: bisa, sekarang malah sedang gencar acara ngaben massal, jadinya mirip acara sunatan massal gitu, irit dari segi biaya karena rame2.
21 hours ago · Like · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: yg jadi korban dan stress ini kan yg kurang cerdas dan menuruti ego/gengsi seperti yg diungkapka Yanz Darma.
21 hours ago · Like · 1 person
 
De Kafirun King: Ya mulai digalakan saja campaign anti gengsi dikalangan masyarakat bali :D
20 hours ago · Unlike · 2 people
 
Ki Mansu:‎De Kafirun King, itu adat yg berasal dari hindu, tapi sebagian besar umat islam di jawa masih pake, bahkan ada tetanggaku seorang tukang becak mampu mengadakan acara itu, walaupun kita nyumbang.jadi kalo ada tetangga saya yg meninggal biasanya saya nyumbang kira cukup buat makan 7 kali, biar impas
20 hours ago · Unlike · 2 people
 
Agus Jaya Mandiri: dibali ada timgkatan upacara nista, madya ,utama,. klu g mampu mo pake yg utama, yea bs jd jual tanah,. itu namanya membodohi dr sndr,.
20 hours ago · Unlike · 1 person
 
Ni Nengah Hardiani: oh iya, aku ngga selalu pake kebaya baru ke pura, yg aku pake kadang baju yg udah ada, pemberian bibiku. aku ngga pake/bikin kebaya dari bahan yg harganya mahal.
20 hours ago · Like
 
Ki Mansu: saya juga kalo lebaran gak beli baju baru, gak mudik juga, kalo bikin ketupat masih,
20 hours ago · Unlike · 2 people
 
Agus Jaya Mandiri: itu trgntung anda, atau pribadi msng" yg pnting niat sembhyng,.
20 hours ago · Unlike · 1 person
 
Youdex Ayoe: nengah hardiani@menurut sy anda yg krng cerdas,.
20 hours ago · Like · 2 people
 
De Kafirun King: nah ini baru seru , sesama orang hindu bali saling counter, monggo, saya nonton aja wkakwakwa.
20 hours ago · Like
 
Ni Nengah Hardiani: gpp, bebas berpendapat di sini.
20 hours ago · Like · 1 person
 
Wid Sumartopo: menurut saya, youdex sangat cerdas...
20 hours ago · Unlike · 1 person
 
Ajeng Rusty: kalo aq sbg org hindu bali yg juga wanita pekerja & hubby juga kerja yg paling bikin stres itu masalah waktu.. mana ipar laki aq jauh2 & ikut agama istri.. mau pulkam dps - singaraja 3 jam.. aq libur minggu aja.. di bali jarang upacara hari minggu.. biasanya hari kerja.. sering ga pulang malu coz huby atu2 nya anak pria di keluarga dia yg tinggal di bali... aq kerja di tourism industri.. boleh libur kalo tamu pas sepi.. kalo tamu rame harus kerja.. susah di pengaturan waktu... :(
20 hours ago · Unlike · 4 people
 
Yanz Darma: Adat itu hanya mengaatur tata pelaksanaan sebuah prosesi, jd ga bisa seenaknya merubah sebuah adat yg sdh pakem kecuali ada perubahan awig2 sesuai perkembangan jaman. Dan kebanyakan yg menyebabkan stress itu bukan prosesi adatnya tp embel2nya...
20 hours ago via mobile · Unlike · 5 people
 
De Kafirun King: embel2nya apa tuh kaya berapa banyak babi yg harus dipotong ya hahaha.
20 hours ago · Like · 2 people
 
Ajeng Rusty: yg bikin miris kadang upacara adat pake judi & minum2 miunuman beralkohol sampai mabuk.. entah dimana cara berpikir orang2 model begini ini otakku ga nyampe...
20 hours ago · Unlike · 1 person
 
Lambang Mahardhika: ‎*gelar tiker nonton orang2 Bali lagi diskusi*
20 hours ago · Unlike · 2 people
 
Ni Nengah Hardiani: curhat aku ini.
20 hours ago · Like
 
Ajeng Rusty: pernah aq minta ijin ma boss aq yg juga owner perusahaan tuk ijin ada upacara Melasti (ke pantai menjelang hari raya Nyepi).. bos yg org hindu jawab.. kalo kamu libur ga usah kmu balik kerja lagi... upacara itu kagak penting..... lebih penting kmu kerja..... seeeeeee!!
20 hours ago · Like
 
De Kafirun King: Kalo di jepang, orang minta ijin mo bercinta sama istri malah dikasih ijin, mungkin 100-200 tahun lagi bali akan kaya jepang :))
20 hours ago · Like
 
Yanz Darma: Ajeng Rusty : ah, yg bener? kl hindu bali sangat menghargai upacara-upakara krn hubungan nya dg keyakinan akan karma..
 
@de kafirun king : babi guling salah 1 nya, salah 2 nya yg bling2 td dll...
:)
20 hours ago · Like · 1 person
 
Surya Aditya: saya udah biasa denger orang bali jual tanah ato ngutang untuk sebuah upacara,alhasil anak cucunya sebagian skrg tinggal di perumahan krn tanah dah abis di daerahnya,lama2 kaya betawi dah hehe
20 hours ago · Like · 4 people
 
De Kafirun King: Anak cucunya punya rumah petak untuk di kontrakin gak Surya Aditya ? Kalo ngga, berarti gak sama kaya betawi hahah.
20 hours ago · Like
 
Lambang Mahardhika: Jadi agama hindu bali itu mirip agama abarahamik ya... percaya pada tuhan personal.
20 hours ago · Like
 
De Kafirun King: Bisnis rentenir berarti potensi yg amat bagus disana.
20 hours ago · Like
 
Yanz Darma: Surya Aditya : wuahh...
kok malah bisa beli rumah di perumahan? perumahan mewah ya?? mepet sawah...
:)
20 hours ago · Like
 
Ajeng Rusty: Yanz Darma that's true... itulah pengalaman aq.. buat apa bohong ga ada untungnya.. percaya ato ga no problem kok... hehehe... :)
20 hours ago · Like · 1 person
 
Surya Aditya: perumahan rsssss
20 hours ago · Like
 
Made Upadana: Surya Aditya : itulah yang perlu dikikis habis kebiasaan yang mengatas namakan jelek asananga ...... kita sudah ada petunjuk sebenarnya untuk melaksanakan uapacara ( Nista, Madya, Utama ) itu bisa kita laksanakan tanpa mengedapnkan gengsi semata, alais menyesuaikan dengan kemampuan ....!!!!!
20 hours ago · Like
 
Surya Aditya: dan bener kata mbak nengah,banyak yg pindah agama,ga apa2 sih itu semua hak setiap orang ,mau pindah agama fine,mau keluar dari adat juga fine,cuma kdg masyarakat awam mendeskreditkan orang kayak gitu,ya udah ga apa2 juga hahahaha
20 hours ago · Like
 
Dodot Juragan Tuyul: Menarik sekali perbincangan diatas, salut dan hormat pada pendapat masing masing individu. Dalam agama apapun selalu ada ritual, dan biasanya juga sering dikaitkan dengan adat. Bagi saya agama adalah panduan untuk hidup dalam "Kebaikan".
Dalam agama Katholik misalnya, ada acara sembahyangan 3, 7, 40, 100 hari, tetapi tidak harus menyediakan biaya atau saraana dan prasarana yg mewah. Tujuannya hanya men-do'a-kan arwah alm.
20 hours ago · Like · 1 person
 
Made Upadana: Dodot Juragan Tuyul : Passsss ......
20 hours ago · Like · 1 person
 
Dodot Juragan Tuyul: Kalau sudah terobsesi dengan biaya, dan harapan masuk surga atau nirwana..., saya juga tidak bisa menjelaskan. karena belum merasakan mati, dan saya lebih suka bicara untuk tetap hidup dan survive.... dengan segara kondisi yg ada saya miliki.
20 hours ago · Like
 
De Kafirun King: Kalo saya meninggal duluan drpada ayah saya, otomatis ayah saya akan mengeluarkan duit untuk penguburan saya, maklum adat minded, tp kalo ayah saya duluan meninggal drpada saya, kayanya ngga deh pesta gede2an.
20 hours ago · Like · 1 person
 
Agus Jaya Mandiri: dan pastinya,disinilah ketulusan kita di uji......
20 hours ago · Like
 
Mustika Wayan: memang dilematis, kemrin tanteku waktu hidup sakit-sakitan tidak ada biaya untuk berobat sampai akhirnya meninggal.ketika mau ngaben dibutuhkan biaya belasan sampe puluhan juta. hidup sudah susah , matipun lebih susah lagi.
19 hours ago · Like
 
Made Upadana :‎Mustika Wayan : Semua orang Bali dari golongan ekonomi lemah termasuk saya pernah mengalami dan merasakan hal yang sama manakala kita melaksanakan kewajiban upacara , terutama yang menyangkut pembiayaan. Tapi untuk pembiayaan ngaben saya rasa sudah ada program ngaben massal di tiap desa adat.
19 hours ago · Like
 
Leonardo Rimba II: Saya sudah tahu bahwa yg dibutuhkan Bali adalah penyembuhan. Kita cuma bisa memberikan penyembuhan spiritual kalau sarasehan di Denpasar tahun depan (rencana: Februari 2012). Walaupun ada dokter-dokter di Komunitas Spiritual Indonesia, tetapi kita tidak fokus di penyembuhan medis. Kita fokus di penyembuhan sakit pikiran yg bisa muncul di tubuh fisik (psikosomatis).
 
Tetapi itu pun tidak bisa dilakukan massal. Paling cuma bisa diberikan satu persatu kepada yg konseling. Dan ditentukan oleh kesiapan orangnya juga. Kalau orangnya masih mau ngotot berpegang mati-matian kepada adat walaupun sudah remuk redam jiwanya, maka tidak ada yg bisa bantu. Kalau orangnya mau berubah, maka bisa konseling dengan banyak teman, para spiritualitas senior, yg pastilah mau menjadi sukarelawan (volunteer) penyembuhan spiritual ketika kita sarasehan di Denpasar nanti.
 
Di satu pihak, Bali memang toleran, tidak ada pengrusakan seperti di Jawa. Di pihak lain, Bali masih konservatif sekali. Adatnya begitu keras, apalagi bagi orang yg masih hidup di lingkungan aslinya. Susah dijelaskan memang, kalau tidak hidup sendiri di masyarakat Bali. Orang Bali suka jor-joran juga, saling adu gengsi. Kalau dilihat seperti kelakuan anak kecil. Tentu saja tidak apa asalkan tidak merugikan orang lain.
 
So, kembali lagi. Kita cuma bisa bantu kalau orang datang dan meminta bantuan. Saya rasa, saya akan ngomong apa adanya sekarang. Tidak mau lagi ikut-ikutan belief system tentang ada yg ngirim begini atau begitu. Terkadang, demi membantu penyembuhan orang, saya akan menyarankan untuk mengabaikan adat. Kalau ada adat yg membuat si manusia sakit, lebih baik tidak usah diikuti.
 
Khusus bagi Bali, tekanan adat yg lebih berat justru dialami oleh perempuan. Luh Ketut Suryani membantu penyembuhan orang-orang yg sakit gila di Bali. Tapi Luh Ketut masih hidup di lingkungan masyarakat Bali. Saya tidak. So, mungkin saya akan lebih bisa memberikan konseling yg membebaskan.
 
Di satu pihak, Bali adalah etnik yg paling tertib satu Indonesia. Disiplin sekali. Di pihak lain, kita semuanya sama, manusia yg hidup di tahun 2011 M. Kita tidak bisa lagi diperlakukan seperti nenek moyang kita memperlakukan sesama mereka. Kita bukan nenek moyang, kita bukan leluhur, kita manusia paska modern. Pendidikan yg kita terima sama seperti yg diterima orang Barat. Kita tahu bisa hidup apa adanya saja, bahkan tanpa agama dan adat. Kalau mau.
18 hours ago · Unlike · 8 people
 
Budi Praseno: kenapa gak mau om Leonardo Rimba II ?
17 hours ago · Like
 
Agus Johan: Kalo mati ntar dikremasi ajah, sebar abunya di pantai serangan ..... Oye!
17 hours ago via mobile · Unlike · 1 person
 
De Ade's Dana: bagaimana kalau bali dibubarkan aja
15 hours ago · Like
 
Made Upadana: Sudah sering dibubarkan ....... judi sabung ayam .... he he he
15 hours ago · Like
 
De Kafirun King: ‎Made Upadana : Kalo saya ke bali bisa bawa saya ke judi sabung ayam gak saya pengen ikut nntn dan main luarannya aja :D
15 hours ago · Unlike · 1 person
 
De Ade's Dana: made upadana@ itu dah maksudnya heheheh....
15 hours ago · Like
 
Heru Susanto: harapanku bali akan indah luar dalam.....
15 hours ago · Like
 
Made Upadana: ‎De Kafirun King : waduh mas ... seneng juga ya ? tapi jangan ajak saya ... sebab saya punya pengalaman unik datang ke tempat gitu ...... orang pada langsung bubar, dikiranya saya petugas ...gitu, ...., dan kalo ada yang kenal saya pasti mrasa aneh kalo saya nongol di tempat gitu, sebab saya ndak punya hoby sabungan ayam atau hoby judi lainnya.
14 hours ago · Unlike · 2 people
 
De Kafirun King: Saya hobby judi , apa saja saya judiin tp buat fun aja dan pake budget bulanan wkkwkw.

Pelajarilah Pembentukan NKRI, Ini Negara Sekuler

by Leonardo Rimba on Wednesday, October 26, 2011 at 11:28am

Melaka used to be a koloni Belanda sebelum ditukar guling dengan Inggris. The Peranakan Cina sudah bercokol disana ratusan tahun, dan berperan penting menyebarkan bahasa Melayu Pasar sebagai lingua franca di seluruh kepulauan Indonesia. My mata ketiga bilang, ada kata-kata penting yg berasal dari komunitas Peranakan Cina, asalnya dari bahasa Hokkian (salah satu dialek Cina) dan marak digunakan di Indonesia. Those are, al: Tua, Tuan, dan Tuhan.
 
Tua - Tua artinya ya itu, tua.
 
Tuan - Tuan digunakan untuk menyebut lelaki dewasa yg bukan Peranakan Cina; misalnya orang Belanda atau orang Arab.
 
Tuhan - Penggeseran arti Tuan menjadi sesuatu yg disembah.
 
Yg lucu, ada satu kata yg digunakan khusus untuk Peranakan Cina saja, yaitu kata Baba
 
Yg lucu, ada satu kata yg digunakan khusus untuk Peranakan Cina saja, yaitu kata Baba
 
Dari Baba, the kata berubah sedikit menjadi kata Bapa (tanpa k) seperti masih bisa dijumpai di Doa Bapa Kami yg dipakai orang Kristen. Bapa lalu dituliskan menjadi Bapak, dan mulai digunakan secara marak setelah kemerdekaan RI untuk menyebut lelaki dewasa. Maksud utamanya untuk menggantikan istilah "Yang Mulia", seperti kata "Yang Mulia Presiden", dst.
 
Saya masih ingat jelas tulisan yg berasal dari masa awal kemerdekaan, yg menyerukan agar istilah "Yang Mulia" diganti saja dengan istilah "Bapak". Bukan dengan istilah "Tuan", karena menurut asal-usulnya, the istilah Tuan cuma digunakan untuk memanggil orang asing. Biasanya orang Belanda atau Arab. Orang Belanda atau Arab dipanggil dengan sebutan "Tuan" menurut kaidah Melayu Pasar.
 
Tetapi orang Peranakan Cina dipanggil dengan sebutan "Baba".
 
Orang kebanyakan dipanggil dengan sebutan "Bapa". Ternyata istilah itu dianggap egaliter dan pantas dipakai untuk menyebut kalangan sendiri, sehingga diadopsi oleh kalangan republiken untuk menyebut para pejabatnya. Makanya di Indonesia kita kenal istilah "Bapak Presiden". Tadinya, waktu baru merdeka, the istilah was "Yang Mulia Presiden." 
 
Untuk anda yg teliti, bisa diperhatikan bahwa istilah "Bapak" tidak dikenal di Malaysia dan Singapura. Disana masih dipakai istilah "Baba", yg digunakan untuk menyebut lelaki dewasa Peranakan Cina.
 
Istilah "Bapa" cuma ada di dalam Doa Bapa Kami. Ini terjemahan doa utama orang Kristen yg dilakukan ratusan lalu oleh para misionaris. Mungkin the penterjemahs tidak bisa menemukan kata yg pas kecuali kata "Baba". Tetapi karena "Baba" digunakan untuk menyebut lelaki dewasa, sedangkan doa itu ditujukan untuk menyebut God the Father, makanya penulisannya sedikit dibedakan. Dari "Baba" akhirnya diciptakan istilah baru, yaitu "Bapa".
 
Kemungkinan penyebarannya sbb. Istilah "Baba" tetap digunakan untuk menyebut Peranakan Cina. Tetapi istilah "Bapa" mulai digunakan untuk menyebut kalangan sendiri yg bukan Peranakan Cina. Kata "Bapa" dianggap lebih bernuansa pribumi dibandingkan dengan kata "Baba" yg jelas sekali asal usulnya. Sedangkan orang Belanda sendiri tidak mau dipanggil "Bapa". Itu dianggap merendahkan. Untuk Belanda dan Arab, dipakai istilah "Tuan".
 
Kurang lebih seperti itulah kalau direkonstruksi perkembangannya. Jadi, dulu "Tuan" adalah untuk keturunan Belanda, Arab (dan mungkin India juga). Kata "Baba" untuk Peranakan Cina. Dan kata "Bapa" (adaptasi dari kata "Baba") untuk menyebut pribumi.
 
The kata "Bapa" (yg kemudian menjadi "Bapak") belum populer di Indonesia sampai setelah kaum Republiken berbondong-bondong mengadopsinya untuk menggantikan istilah "Yang Mulia Perdana Menteri" dan "Yang Mulia Presiden Sukarno".
 
Karena presiden, para menteri dan semua pejabatnya sekarang sudah menjadi "Bapak", maka populerlah istilah itu di Indonesia. Semua lelaki dewasa dari kalangan pribumi akhirnya disebut "Bapak".
 
Lucunya, salah kaprah muncul lagi.
 
Akhirnya kata "Tuan" digunakan untuk menyebut lelaki dewasa di kalangan Peranakan Cina. Orang Indonesia mengira, peranakan Cina adalah orang asing, makanya lebih pantas disebut "Tuan". Dan tidak pantas disebut "Bapak" yg, konon, khusus digunakan untuk pribumi saja.
 
Pedahal the kata "bapak" asal-usulnya dari kata "baba" yg asli milik orang Peranakan Cina.
 
-
 
Di bahasa Hokkian, "Tua" artinya old. Tua-pek (paman tertua), Tua-ie (bibi tertua).
 
Tuan - Mungkin aslinya diucapkan sebagai Toan, digunakan sebagai panggilan untuk menghormati pejabat (in this case orang Belanda).
 
Tuhan - Kemungkinan ini istilah yg diciptakan ketika dilakukan penerjemahan Alkitab oleh para misionaris. Mereka ambil kata "Tua" dan "Tuan", dan lalu ditambahkan "h" untuk memberikan penekanan bahwa ini sesuatu yg disembah, dan bukan tuan-tuan sembarangan. Tuhan itu dari bahasa Hokkian. Kalau bahasa Arab-nya bukan Tuhan, tapi "Ilah".
 
So, ada istilah-istilah "Tuan, Nyonya". Dan sekarang ditemukan lagi, istilah "Bapak", ternyata memang asalnya dari bahasa Melayu Pasar yg digunakan oleh Peranakan Cina. Di Malaysia tetap digunakan yg asli, yaitu Baba dan Nyonya, untuk menyebut Peranakan Cina. Untuk menyebut orang Melayu digunakan istilah Tuan dan Puan. Itu pun tidak asli Melayu, karena the istilah "Tuan" juga berasal dari bahasa Hokkian.
 
Tua, Tuan, Tuhan. Baba, Bapa, Bapak.
 
Dan itu tentu saja tidak apa-apa. Kita memang banyak mengadopsi kata-kata dari bahasa asing menjadi bagian dari perbendaharaan kata Indonesia.
 
Abah dan Umi di bahasa Sunda berasal dari bahasa Arab.
 
Ceuceu di bahasa Sunda kemungkinan berasal dari istilah Hokkian juga, yaitu cici (artinya kakak perempuan).
 
Papi dan Mami berasal dari bahasa Belanda.
 
Mak (nenek) dan Kong (kakek) di bahasa Betawi berasal dari bahasa Hokkian. Babe di bahasa Betawi juga berasal dari bahasa Hokian, yaitu Baba. Kata ganti gua dan lu juga. 
 
Tapi itu semua menurut saya tidak sepenting kata-kata yg akarnya dari "Tua", yaitu: Tua, Tuan dan Tuhan.
 
Dan kata-kata yg akarnya dari "Baba", yaitu: Baba, Bapa dan Bapak.
 
Saya bukan sejarawan, bukan juga ahli ilmu bahasa (linguist), tapi intuisi saya bilang, penerjemahan Alkitab ke bahasa Melayu yg sudah dimulai sejak tahun 1612 banyak membakukan kata-kata yg tadinya digunakan di kalangan Peranakan Cina saja. Dibakukan sehingga menjadi kosa kata bahasa Melayu (dan bahasa Indonesia juga, sekarang). Banyak diambil kata-kata dari bahasa Portugis, perbendaharaan kata Peranakan Cina, dan juga istilah-istilah dari bahasa Arab.
 
-
 
Satu kata yg saya ingat jelas di Alkitab Perjanjian Baru, dan asalnya dari bahasa Arab adalah "kesalehan". Di bahasa Inggris, istlah ini dituliskan "Godliness". Kesalehan itu kata benda, asal katanya dari bahasa Arab. Dan biasanya berbentuk kata sifat: sholeh atau sholeha. Tetapi di Perjanjian Baru, kata itu menjadi kata benda, yaitu "kesalehan". Itu Godliness di bahasa Inggris, yg sebenarnya bisa juga diterjemahkan sebagai "Ketuhanan" seperti di sila pertama Pancasila.
 
Di atas kita sudah lihat bahwa istilah "Tuhan" asal katanya dari kosa kata Peranakan Cina. Kata "Maha" dan "Esa" dari bahasa Sansekerta. Yg asli Melayu / Indonesia cuma awalan dan akhiran "ke-an", plus kata sambung "yang".
 
Whatever the asal-usul kata-kata yg digunakan, saya cuma mau menegaskan, bahwa the sila pertama dari Pancasila memiliki arti sebagai: kesalehan. Kata sifatnya sholeh atau sholeha, kalau pakai istilah yg asalnya dari bahasa Arab. Dan itu tentu saja tidak ada hubungannya dengan agama. Sholeh atau sholeha adalah perilaku yg berbudi pekerti. Penuh integritas, tidak ngawur. Merujuk kepada manusia per manusia. Manusia yg ber-integritas.
 
Sama sekali tidak merujuk kepada agama.
 
Kalau saya lihat Pancasila, dari nomor 1 sampai nomor 5, urutannya dari mikro sampai makro. Dari manusia pribadi sampai tujuan pembentukan komunitas menyeluruh yg mencakup seluruh Indonesia.
 
Perhatikanlah:
 
1) Ketuhanan yang maha esa. - Artinya kesalehan, merujuk kepada integritas pribadi seorang manusia Indonesia
 
2) Perikemanusiaan yang adil dan beradab. - Merujuk kepada nilai-nilai yg dipegang masyarakat.
 
3) Persatuan Indonesia. - Merujuk kepada komitmen politik satu wilayah Indonesia.
 
4) Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan dan perwakilan. - Merujuk kepada sistem pemerintahan.
 
5) Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. - Merujuk kepada tujuan pembentukan negara Indonesia.
 
Sama sekali tidak ada agama.
 
Menurut aturan pembentukannya, Indonesia ini adalah negara sekuler. Negara tidak mencampuri urusan agama warganegara, sama persis seperti aturan yg dipakai oleh Belanda dan Jepang di Indonesia. Tetapi segalanya mulai bergeser menjadi runyam ketika negara mulai ngurusin orang pergi naik haji. Tadinya Kantor Urusan Haji, akhirnya jadi Departemen Agama. Dan mulai menjadi gurita yg menjerat kemana-mana setelah Suharto berkuasa. Aslinya tidak begitu.
 
Pelajarilah pembentukan NKRI, ini negara sekuler.



Istilah bisa beda walaupun merujuk kepada hal yg sama. Di Malaysia dan Singapura, ini kebaya nyonya, yaitu kebaya yg digunakan oleh perempuan Peranakan Cina. Nyonya adalah sebutan untuk perempuan Peranakan Cina saja disana. Di Indonesia, disebut Kebaya Encim.

· · · Share
You, Johannes Nugroho Onggo Sanusi and Anton Vermillion like this.
1 share

Ni Nengah Hardiani: salah satu tren kebaya yang banyak dipakai oleh wanita bali beberapa tahun terakhir, seperti di foto notes ini. dari bahan kain yang dibordir di bagian pinggirnya. untuk bawahan juga banyak dipakai yg seperti di foto, batik berwarna cerah.

kekurangan

Kondisi tangan dan kaki ini kelainan sejak lahir.
Aku posting foto-foto ini bukan bermaksud mengajak teman-teman untuk berlebay ria. Tapi berbagi pengalaman agar tidak minder karena punya kekurangan atau tidak sombong karena punya kelebihan.
Setiap orang unik, tidak ada yang sama, ilmu yang didapat dari orang lain tidak bisa dipakai mentah-mentah, harus disesuaikan dengan kondisi masing-masing.
Kalau merasa punya kekurangan, tidak perlu minder, karena tiap orang pasti punya kekurangan. Ada yang langsung terlihat kekurangannya seperti aku, ada juga yang kekurangannya tidak langsung terlihat.
Kalau punya kelebihan, tak perlu sombong juga, karena disadari atau tidak, semua orang pasti punya kekurangan, salah satu contoh kekurangan yang tidak disadari adalah kesombongan...

pengen banget ke bali

Ini percakapan dengan salah satu teman di FB:


J: pagi

Ni Nengah Hardiani: pagi

J: lam kenal

Ni Nengah Hardiani: sama2

J: dari mana teh

Ni Nengah Hardiani: bali

J: jauh sekali yah

Ni Nengah Hardiani: tergantung diliat darimana.

J: emang ini di bali gitu

Ni Nengah Hardiani: iya

J: musim apa teh di bali

Ni Nengah Hardiani: mau musim hujan.

J: oh ada kerjaan di situh aku pengen kerja di bali teh

Ni Nengah Hardiani: banyak.

J: carin dong teh biar ketemu di bali ama aku dan bali nya mana

Ni Nengah Hardiani: pingin kerja di bidang apa?

J: apa saja teh keelek toronik bisa nyupir bisa bikin asesoris bisa teh banyak pengalaman mah

Ni Nengah Hardiani: ngapain mesti ke bali, bali udah penuh, kebanyakan orang, agak sumpek jadinya.

J: aku pengen aja aku ga pernah kebali teh

Ni Nengah Hardiani: kapan2 aja tamasya ke sini, supaya tau aja.

J: ga mau aku mau nya kerja teh

Ni Nengah Hardiani: mau kerja jadi tukang bangunan, tapi hasilnya pas-pasan banget, mungkin kekurangan, bisa menderita banget kamu nanti.

J: aku ga bisa kalau kerja bangunan

Ni Nengah Hardiani: itu aja kerjaan yg ada, yg paling realistis tersedia.

dan pekerjaan kasar lainnya yg pastinya melarat, mungkin melarat selamanya.

J: udah deh kerja di km aja 0ok

Ni Nengah Hardiani: aku ngga punya kerjaan untukmu.

J: ya ga apa jadi suami nya juga ha ha ah

Ni Nengah Hardiani: ngga terlalu membutuhkan suami.

J: ha ha ha jadi yang butuh apa teh

Ni Nengah Hardiani: ngga terlalu butuh apa2.

tank top endek

kursus menjahit

Pengalaman ini terjadi antara tahun 1995-2002.
Waktu itu aku bekerja di Bank Perkeditan Rakyat di Kabupaten Gianyar, Bali. Jam kerja di kantor dari pukul 08.00 sd. 16.00, kadang agak molor sedikit, tapi biasanya jam 5 sore sudah di rumah.
Waktu luang sore sampai malam hari tersebut aku isi dengan kursus menjahit karena aku suka baju bagus.
Aku kursus menjahit di dekat rumah, biayanya murah, jadi tak perlu menyisihkan uang/ menabung secara khusus supaya bisa ikut kursus ini. Teman-teman kursus kebanyakan remaja putus sekolah, hanya tamatan SD atau SMP. Mereka kursus menjahit agar punya keterampilan, sehingga mudah mendapat pekerjaan di garmen (pabrik baju) yang banyak terdapat di Denpasar. Sekitar setahun aku kursus di tempat itu.
Suatu ketika aku punya uang lebih karena mendapat bonus tahunan dari tempat kerja. Aku ingin memperdalam ilmu di bidang jahit-menjahit ini. Aku melanjutkan di tempat kursus yang lebih bagus. Pengajar sekaligus pemilik tempat kursus ini seorang desainer, pria feminim berusia 40-an tahun. Dia eksodus dari Jakarta ke Bali.
Biaya kursus di sini sekitar 10 kali lipat dibanding di tempat kursus sebelumnya. Teman-temanku kali ini berasal dari kalangan yang mampu secara ekonomi, beberapa orang sudah memiliki usaha sendiri di bidang fashion.
Secara garis besar, materi yang diajarkan terdiri dari 3 bagian: membuat pola, menjahit, dan menggambar desain (pakaian). Untuk pelajaran membuat pola dan menjahit, aku sudah tidak asing lagi, karena sudah pernah aku pelajari di tempat kursus yang dulu.
Pelajaran menggambar desain ini yang jadi hal baru buatku. Pertama-tama diajarkan menggambar anatomi tubuh manusia. Komposisi tubuh dan wajah manusia. Ini penting, terutama komposisi tubuh, sehingga dalam menggambar badan manusia, terlihat proporsional, misalnya tidak terlihat tangan atau kakinya terlalu panjang, begitu maksudnya.
Setelah terampil menggambar tubuh manusia, barulah diajarkan menggambar baju yang dipakaikan pada tubuh tersebut. Menggambar bentuk kerah, bentuk lengan baju dan sebagainya.
Tetapi rupanya aku kurang suka/tertarik dengan bidang gambar-menggambar ini. Ada sesi di kelas desain ini, disuruh oleh guru, menggambar berbagai pose model yang ada di majalah wanita. Aku dan teman-teman sekelas, diberi setumpuk majalah wanita Femina untuk dilihat foto-foto wanita di dalamnya dan dibuat dalam bentuk gambar/sketsa. Lama satu sesi itu sekitar 2 jam, sangat membosankan bagiku, waktu itu aku lebih suka membaca majalah wanitanya dibanding kegiatan menggambar ini.
Jadinya, setelah sekitar 3 bulan kursus dengan desainer ini, aku tetap aja ngga begitu bisa menggambar desain pakaian.

subconscious mind

Dr. Setiawan: Semua stimulus yang sempat tertangkap oleh pancaindera, menjadi aliran bio-electric, baik yang ditangkap secara sadar, maupun yang ditangkap secara tidak sadar.

Yang ditangkap secara sadar adalah stimulus-stimulus yang berkaitan dengan kebutuhan instink-instink dalam diri manusia.

Yang ditangkap secara tidak sadar tidak melibatkan conscious mind, karena tidak berkaitan dengan kebutuhan-kebutuhan instink dalam diri manusia. Kendati demikian, semua stimulus tersebut, baik yang disadari maupun tidak disadari, akan tetap terkumpul, tersimpan, dan tersusun sebagai medan energi bio-electric. Ini yang disebut subconscious mind.

Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang bisa berada dalam kesadaran subconscious mind, ketika:

ia sedang berpikir mendalam tentang suatu problem;

ia sedang berpikir mendalam untuk menganalisa suatu alasan;

ia sedang berpikir mendalam mengenai filsafat;

ia sedang berhalusinasi;

ia sedang melakukan visualisasi atau kegiatan mental yang lain; dan

ia sedang melamun/berkhayal atau berimajinasi.

Intensitas pikiran bisa membuat seseorang melampaui conscious mind dan memasuki subconscious mind. Namun ketika intensitasnya menurun, ia pun kembali pada conscious mind.



Anand Krishna: Tentang isi subconscious mind itu sendiri, Dokter, saya pernah berbincang-bincang dengan seorang ahli hypnosis. Ia menjelaskan, misalnya seseorang sedang dalam perjalanan dari titik 'A' sampai titik 'B', maka apa pun yang ada sepanjang jalan akan terekam dalam subconscious mind. Padahal, seperti Dokter jelaskan, banyak hal yang tidak berkaitan dengan kebutuhan instink dalam dirinya.

Misalnya, jumlah tiang listrik yang ada antara Titik 'A' dan Titik 'B' sudah jelas tidak berkaitan dengan kebutuhan instinknya, tetapi tetap juga terekam. Jadi bukan hanya iklan makanan, iklan kondom(inium), dan iklan tempat peristirahatan yang terekam.

Nah, dalam keadaan dihipnotis seseorang bisa menyebut jumlah tiang tersebut. Seolah-olah mengambil data tersebut dari subconscious mind. Berarti, selama ini subconscious mind kita banyak menyimpan sampah juga. Termasuk filsafat. Dan ini menarik sekali. Jika apa yang kita baca hanya dijadikan konsumsi otak, maka akan menjadi sampah dalam 'tong subconscious'. Kemudian kita akan mencocok-cocokkan apa pun yang kita baca dengan 'sampah referensi' yang sudah ada dalam 'tong subconscious' itu.

Jadi kita tidak bisa menerima 'apa adanya'. Kita akan selalu membandingkan dengan 'apa yang sudah ada' dalam referensi kita. Kesalahpahaman, pertikaian, dan perang antar-agama – semuanya terjadi karena itu.

Yang memiliki referensi Yesus akan membandingkan kehidupan dan perilaku Muhammad dengan Yesus. Sudah jelas, tidak cocok. Muhammad adalah Muhammad dan Yesus adalah Yesus. Begitu pula dengan mereka yang memiliki referensi Veda, lalu ingin membandingkannya dengan Dhammapada – atau sebaliknya.

Subconscious mind membuat kita kehilangan kemampuan untuk melihat sesuatu 'sebagaimana adanya'. Subconscious mind membuat kita tidak pernah hidup dalam kekinian. Kita akan selalu memikirkan masa lalu, atau mengkhawatirkan masa depan.

Indonesia sudah relatif aman, tetapi mereka yang masih mengenang kerusuhan beberapa tahun yang lalu masih tidak merasa aman. Banyak di antaranya masih berada di luar negeri. Dan jika kita pikir mereka cukup happy di sana – tidak juga! Berada di luar negeri, mereka membandingkan kehidupan di sana dengan kehidupan di Indonesia. Di Jakarta, bisa punya sopir, bisa punya empat pembantu. Di sana hanya satu pembantu. Mau pulang ke Indonesia masih ada kekhawatiran, jangan-jangan Indonesia kacau lagi. Mereka sengsara. Dan sebab kesengsaraan mereka adalah subconscious mind.

Membaca buku pun, kita tidak pernah bisa melakukan dengan sepenuh hati. Baru baca satu kalimat, kita akan mengaitkannya dengan Al-Qur'an, atau Alkitab, atau Veda, atau Dhammapada. Apakah kalimat yang kita baca dibenarkan oleh kitab-kitab tersebut? Kita tidak sadar bahwa banyak hal yang tidak ada dalam kitab-kitab tersebut. Cara membuat insulin dari lemak babi, tidak dijelaskan dalam kitab-kitab tersebut. Cara pembuatan 'Permen Polo' yang menggunakan ekstrak sapi tidak dijelaskan dalam kitab-kitab tersebut. Bahwasanya agama harus dilembagakan dan diketuai oleh seorang bapa suci tidak dijelaskan pula. Yang menolak segala macam persembahan luaran akan disembah-sembah – itu pun tidak ada.

Synap-synap yang sudah hampir permanen dan membentuk subconscious, merupakan sampah yang harus dibuang. Meditasi merupakan cara untuk membuangnya.



(Ilmu Medis dan Meditasi, Gramedia, 2000)